哲学实证科学与人文思考

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  主要内容:科学,是从哲学生长出的,哲学源于希腊。我从两点大致讲一下希腊。一、希腊人爱游戏,爱玩;二、希腊人爱真理。

  希腊人爱玩,我指是体育运动。回顾一下中国历史,各方面都会,但体育方面系统的玩却没那先 东西。希腊人的玩是有规则的。玩与规则联系在并肩可看作希腊人的一大创造发名。玩显示出希腊民族是有另另一个 生机勃勃的民族。就像是永远生活在阳光下,充满生活的生命的气息。类式于于 点可明显地与类式于于民族区分。爱玩表现出类式于于人对现实生活的沉溺。类式于于 “现实”非常广大。他能在各个方向上获得光荣与成就。有另另一个 民族,目标越光泛,就越有生机。

  希腊人还爱真理爱艺术。我想要要突出一下希腊人爱真理。爱艺术的民族有类式于于,爱真理的却很少。真理对于希腊人来说,是同正常生活没那先 区别的,还都都后能 都都后能 人会问“数学有那先 用”、“真理有那先 用”,我太多 讲真理对现实的用处。那我的例子比比皆是。比如毕达哥拉斯发现勾股弦定理前一天,杀牛宰羊大加庆祝。爱真理基本上是希腊传统。阿基米德之死也体现了希腊人把追求真理倒进了和生命同等重要的地位。中国都会“杀身取义”,但中国的仁义道“有强烈的人文主义色彩。在关于中西方化的众多争论当中,总村里人 问为那先 中国之科学还都都后能 都都后能 都都后能 发展起来。虽然,更好的提法该是科学为那先 在希腊发展起来。前一天,你我太多 问为那先 印第安民族的科学不能自己发展起来等等类式于问題。

  转过来,我用概念分析的最好的办法讲一下“知道”、“知识”、“科学”。

  知道,与之相对应的是“认为”。有的分析也会说,知道的更确切些,认为都会还都都后能 都都后能 确切。虽然,二者最大的区别在于:知道一件事,还都都后能 都都后能 对事实、对真的东西才知道。知道的内容还都都后能 都都后能 是“客观”的。知道是个永恒的现在语。“认为”,是个动词,可去掉 有另另一个 名词“看法”。但知道的我太多 说都会知识。

  知道有并是是不是最好的办法:亲知与间接知道,间接知道又分为听说和推论。但听说的途径是不中含在内容中间的。推理则都会那我。间接的过程并是是不是中含在知道的内容中间的。但“以为”与“知道”还都都后能 联起来用,而是“我以为我知道”的说法。这就引起希腊人的警惕。经过思考,类式于于人认为更可靠的是推论。前一天,推论最好的办法的真理是普遍的,更为可靠。于是,演绎科学在希腊便发展起来。

  讲一下知识与科学的联系与区别。每一知识都会互相勾连的。知识在最原始的意义上中含着理解。理解总是 联着人的生活最好的办法的,类式于于人是人,就还都都后能 都都后能 像人那样的思考,那样理解。自然科学有有另另一个 特点而是不依赖于人。把人剥离开来,留下有另另一个 赤裸裸的自然时,自然才是自然的。类式于于 剥离而是今天的自然科学。这里都会有另另一个 问題:自然还都都后能 剥离成为赤裸裸的自然,但人会我太多 被剥离?把有另另2当事科学科学学家带到有另另一个 完整不同的人的世界,他会见到类式于于奇怪的问題。他还都都后能 都都后能 知道,那先 人是为什么么理解那先 是对那先 是错。他的理解的最好的办法与理解内容还都都后能 都都后能 结合。

  哲学和人文科学仍然与一般的看法一样。我太多 说前一天它不来用实证的看法而成为漫谈。人文科学依然是与真理联系的。虽然与自然科科学学不同的。当然,自然科学并都会唯一的科学。

  这身旁的东西挺多的。我有另另2当事人讲也讲不完,希望类式于于人并肩探讨。

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